所謂外界對人性的影響,GO語言基礎教程

2019-09-22 作者:影视焦点   |   浏览(58)

每個人對道的理解不一樣,就像很多人吐槽《道士下山》。也許因為他的原因去看了,看了之後覺得沒有說的那麼差,應該可以給個8分。該片只適合80后幾以上的人看,因為裏面的道90後嚴重看不懂,他們適合看小四(看小四,其實是看90後美女,眾美女中夾雜幾個屌絲,也不知道是看電影還是看旁邊的美女,大叔級別可以去湊一下熱鬧。)之所以8分是因為影片一直想把中國傳統文化貫穿,但是深度太淺了,可能70後要吐槽,傳統文化博大精深,怎麼輕描淡寫就能說清楚,但是太深的話可能80後又吐槽。不過整個影片製作還是可以的,就是深度還是不夠,也許編劇多引用一點道家和佛家經典就可能好一點。不管咋說,80後可以去看一下,90後還是算了,免得吐槽。

這是第三次看這部電影。應該是因為前幾天搜了很多張國榮的歌,所以youtube自動推薦了這部影片,1080高清完整版,覺得有些抱歉,因為導演估計是收不到版權費。

首先簡單地說一下GO語言的環境安裝,從 針對自己的操作系統選擇合適的安裝包,然後下載安裝即可,下載的時候注意別選錯了的操作系統,例如go1.3.1.darwin-386-osx10.6.tar.gz 這個是蘋果操作系統的安裝包,go1.3.1.linux-amd64.tar.gz 這個是64位linux的安裝包,go1.3.1.windows-amd64.msi 這個是64位windows系統的安裝包,安裝過程很簡單,參照說明一步一步進行即可,在此不再贅述,類似的文章一搜一大片.如果你不能訪問go語言的網站,那麼說明我們偉大的長城防火牆爲了您的安全把您給墻了.想辦法跳牆吧.

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跟所有人一樣,此片我覺得是中國電影歷史中寥寥最佳之一。如果說阿甘正傳用他一個人穿插歷史重要時刻來敘述一個黃金年代的美國,那霸王別姬就是用程蝶衣跟段小樓來告訴我們人性在近代中國最動盪的幾個時代是什麼樣子。如果一定要比較,後者對我而言更深刻。

裝好了GO環境之後您可能要選擇一個適合您的IDE才行,在此列舉幾個,至於選擇哪個您隨便,當然了最好是選擇一個您比較熟悉的為佳,比較專業的IDE是 LiteIDE,如果您以前沒有用過別的編輯器的話推薦您用這個.我自己用的是editplus,除此之外還有 notepad++;sublime;vim;emacs等等,如果您選擇windows系統自帶的記事本我是很不贊成的.

    裝好了GO環境之後您可能要選擇一個適合您的IDE才行,在此列舉幾個,至於選擇哪個您隨便,當然了最好是選擇一個您比較熟悉的為佳,比較專業的IDE是 LiteIDE,如果您以前沒有用過別的編輯器的話推薦您用這個.我自己用的是editplus,除此之外還有 notepad++;sublime;vim;emacs等等,如果您選擇windows系統自帶的記事本我是很不贊成的.

這部片可以說非常戲劇化,元素有過於豐富之嫌,自我認同,同性,藝術,傳統,政治,輿論,親情,友情,愛情,不同性質的戰爭-外來侵略,內戰,乃至精神層面的戰爭文革等等,似乎還有漏掉的。不過在這些複雜的元素中,穿插了一個非常恆定的線索--外界對人性的影響。從影片最開始內向的小豆子,無法順利說出自己是女嬌娥這句台詞,到最後一幕師兄按他幾十年前的原話說出時,他自然地又說錯。程蝶衣是一個極為戲劇的人物,我個人覺得,他經歷了這許多,終於發現,原來從最開始,自己就是個被外界牽著鼻子走的戲中人,所以風波過後,他突然選擇拔劍自刎。生下來有六根手指,母親為了讓他師父收徒,就生生切掉了一根。自己明明自我認同是男性,卻因為生死攸關的機會眼見就要溜走,被師哥“機智”地fix好了。小時候梨園的棍棒訓練明明很抵觸,跟師哥成人後卻都十分受用且聽訓誡。逃跑了還是冒著被責打的風險回到師父那,因為想要變成名角那風光的樣子。第一次被老太監羞辱因為他沒有能力還手,且整個戲班興衰在他一念之間。第二次跟袁四爺那就是自己難過,乾脆破罐子破摔了。。。

選好了IDE編輯器之後接下來進入正題,看我下邊的代碼:

    選好了IDE編輯器之後接下來進入正題,看我下邊的代碼:

所謂外界對人性的影響,GO語言基礎教程。在批鬥時他沒有說錯,口中怪的雖然全是菊仙,但他說他們變成這個樣子,不是小人當道,而是自己一步步走過來的。心裡似乎恍惚明白這都是他們自己做的一件件事情的結果。換種更好理解的說法,這是他們自己一個個選擇的結果。如果說外界對他們做了什麼,那就是一種強勢的力量,強迫他們變成可以被接受,可以成功的樣子。這種強勢的力量在和平年代也許大概就是催結婚催賺大錢催生孩子,更過分點大概就是階級矛盾文化矛盾或時代習慣矛盾性別戰爭,而在動盪年代可能就是顛覆人性強加改變價值觀的毀滅性問題。試問如果站在他們那種沒什麼選擇餘地的情境,誰能堅持本心?有多大的力量,才可以不被那些東西所改變,變成自己最初討厭的樣子?

//包名package main//導入包import(    "fmt")func main() {    fmt.Println("Hello World,你好世界,繁體中文! ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⊙⊕◎");}
//包名
package main

//導入包
import(
    "fmt"
)

func main() {
    fmt.Println("Hello World,你好世界,繁體中文! ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⊙⊕◎");
}

覺得這部片之所以佳。是你大可以撇開它所呈現反映的一切具體事件和時間,看到很根本很連貫的一個命題:在外界力量面前,人性變成什麼樣。他們有的人最初善良霸氣,最後屈從。有的人被外力推著走,清醒時再無掛念。有的人一如既往地頑強,在命運中總能找到自己的樂處,卻在盡頭好似沒看開地結束自己生命。有的人從頭至尾都是識時務。也有一些人,以為可以用外界力量做為自己的工具達到目的,卻忘記自己從利用它開始就無法置身事外。

針對上邊的代碼,我講解一下:

 針對上邊的代碼,我講解一下:

可也許沒有一個人能告訴我們,如何保證自己能夠成功辨識,什麼樣的外界信息可以接受從而改變我們人性中不好的,而什麼樣的東西可以不要理,堅持自己的本性。是知識嗎?是智慧嗎?是周圍的環境本身好壞嗎?也可能都有吧。我想現在回頭看文革那些害死過人的革命小將們,人們會說他們也是受害者,是時代的棄兒,是代劊子手。誰能說他們不是呢?在那種環境下,完全沒有敬畏,沒有尊重,沒有自我的背景中,總不可能所有人都能看清。這時候,我們是不是只能怪人性本身的無知跟脆弱?

go語言的入口是main包內的main方法,這一點很重要,一定要記清楚,就如同用PHP開發網站時我們要建立一個index.php類似(如果你自己改了首頁文件名的定義除外)

go語言的入口是main包內的main方法,這一點很重要,一定要記清楚,就如同用PHP開發網站時我們要建立一個index.php類似(如果你自己改了首頁文件名的定義除外)

這麼總結,對死去的人,對被抹殺的文明跟藝術,公平嗎?怎麼防止這種事再發生?

因 此我在第一行代碼就定義了包名是main,接下來我用import導入一個外部的包fmt,因為馬上我要用這個包裡的方法幫我做內容輸出的動作,所以我在 用他的方法之前一定要先把這個包給導入進來,其實簡單一點你可以用PHP的require或include來理解,但是不同的是,go語言導入的包你必須 要用,如果導入了卻從來不用是會報錯的.這一點我挺喜歡的.

因 此我在第一行代碼就定義了包名是main,接下來我用import導入一個外部的包fmt,因為馬上我要用這個包裡的方法幫我做內容輸出的動作,所以我在 用他的方法之前一定要先把這個包給導入進來,其實簡單一點你可以用PHP的require或include來理解,但是不同的是,go語言導入的包你必須 要用,如果導入了卻從來不用是會報錯的.這一點我挺喜歡的.

所謂外界對人性的影響,其實反映一個很簡單的道理:人性是不穩定的。是需要一定手段保持它多數時刻呈現好的善的美的一面的。烏托邦是不可能存在的,就像共產主義是夢話一樣。

func這個關鍵字用來定義方 法,類似PHP的function,我在這個main()方法內使用fmt包的Println方法做輸出內容的動作,這裡簡單說明一下,go語言沒有 public或private之類的修飾,方法是否是public就看方法名的第一個字母是否為大寫,如果首字母是大寫的,那麼這個方法就是public 屬性,那麼他就可以被外部使用,我們看fmt包內的Println這個方法名的首字母是一個大寫的P,所以他就是public屬性,相當於PHP的 public function Println(){} ,所以這個方法可以被外部使用.

func這個關鍵字用來定義方 法,類似PHP的function,我在這個main()方法內使用fmt包的Println方法做輸出內容的動作,這裡簡單說明一下,go語言沒有 public或private之類的修飾,方法是否是public就看方法名的第一個字母是否為大寫,如果首字母是大寫的,那麼這個方法就是public 屬性,那麼他就可以被外部使用,我們看fmt包內的Println這個方法名的首字母是一個大寫的P,所以他就是public屬性,相當於PHP的 public function Println(){}  ,所以這個方法可以被外部使用.

昨天我們能看到一個人搶劫傷了人,今天也許就讀到他其實是為了養活生病的老母鋌而走險。每天新聞裡喪盡天良跟善良無私同時出現在一個社會中。能做的也就是減少壞事發生。因為人性就是這樣,沒有辦法像編程一樣百分百讓壞的邏輯結果不發生。那怎麼讓他減少,很多情況,根本不是人性自己可以做到的事。因為它的不穩定,只能靠一套(或者幾套)經過多少代當地文明不斷證明改進的適合人類社會的獎勵懲戒系統,以及能夠百分百實行的力度。對,就是這麼簡單,跟訓練狗一樣。退到最遠來看,人性沒有更高級。

威澳门尼斯人娱乐场 ,另外您或許注意到了,我要輸出的字符串內包含了一些特殊符號,或許您會擔心其能否正確的被打印輸出,其實這個擔心是多餘的,因為go語言天生就對utf-8有很好的支援性,其實如果您喜歡的話您可以用中文來定義您的變量等,這些以後接觸多了您就知道了,看我下邊的改寫.

另外您或許注意到了,我要輸出的字符串內包含了一些特殊符號,或許您會擔心其能否正確的被打印輸出,其實這個擔心是多餘的,因為go語言天生就對utf-8有很好的支援性,其實如果您喜歡的話您可以用中文來定義您的變量等,這些以後接觸多了您就知道了,看我下邊的改寫.

說到這似乎有些離題了。但是其實本片多少有涉及這問題:達官顯貴,地方戲霸,日本人,國民黨,都沒有毀了霸王別姬,正如師父跟經理說,是人都得聽戲。國劇之美,是一種傳統的經歷了時代也還是能被欣賞被尊重的藝術形式,雖然人們唾棄他們是戲子,可還是離不了他們,也確實沒有那個看家的功夫,不能做到那麼美。所以就算是日本侵略者,國民黨,老太監,也要請最好的大師去表演。手段軟的硬的也好,即便背地裡其實是要挾是侮辱,但面子上也得顯示自己欣賞得來最好的藝術。因為這些高官也好顯貴也好,他們的人性還在一種約束中,一種世俗對藝術的敬畏中。

//包名package main//導入包import(   輸出 "fmt")func main() {    輸出.Println("Hello World,你好世界,繁體中文! ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⊙⊕◎");}
//包名
package main

//導入包
import(
   輸出 "fmt"
)

func main() {
    輸出.Println("Hello World,你好世界,繁體中文! ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⊙⊕◎");
}

而人性被極端放任的後果呢?一些無法上檯面的東西也有可能在某種審美的群體中被推崇。而你真的會驚訝,人類的審美差距/差別竟然能有那麼大!比如文革時期的戲劇對藝術跟美學簡直就是污辱,別跟我說它也是種藝術形式,因為藝術在我的眼裡,還是跟美學有關的。正如程蝶衣說,那些衣服站在台上,一點都不美!比如種族主義在希特勒年代的德國就是國民精神,而今天的民粹根本上也並沒有什麼不同,還好有普世價值觀跟信息共享,防止相似的激進事件發生。人性在缺少適合的制度約束下,會形成大量的東西。那裡面有神也有魔。就拿藝術來說,打破美學這一種“框架”,藝術形式井噴式地誕生,他們極少數是新的能夠傳世的作品,大量的比以往都多的,是比舊時代隨便一個街邊小物都不如的糟粕。這些都反映,那些制度也好,標準也好,都還不是最好的。

這一段代碼的輸出結果和上邊是完全相同的,不同在於我在導入fmt包的時候把這個包給重新命名了,那麼接下來我在 main()方法內使用的時候就變成了 輸出.Println() 是不是很有趣.這其實得益于go對utf-8的支援性.不過正常開發的時候還是很少會這樣用的,原因其實很簡單,我不想在開發的時候要不停的切換中英文輸入法.

 這一段代碼的輸出結果和上邊是完全相同的,不同在於我在導入fmt包的時候把這個包給重新命名了,那麼接下來我在 main()方法內使用的時候就變成了 輸出.Println() 是不是很有趣.這其實得益于go對utf-8的支援性.不過正常開發的時候還是很少會這樣用的,原因其實很簡單,我不想在開發的時候要不停的切換中英文輸入法.

但是,所謂最適合人性的制度,到底是什麼樣子,整個人類進程走到今天也還在探索。在此問題上還有一個殘酷的事實:由於文明體系的不同,人性或者說價值觀體系其實到如今已經形成蠻不同的機種類型,所以不是在別處貌似有用的制度,在本地就可以有相同好效果。不過這是另外一個話題了。

希望轉載文章的朋友能夠留一個文章出處, 在此感激不盡!

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什麼是最適合,這本身似乎就是個假命題。因為有無窮種選項,而我們永遠不知道未來還有沒有更適合的。那也許就是只要自己開心就好了吧,也別問開心是不是有意義,是不是有壞處了。陳蝶衣終於沒有了菊仙這塊絆腳石,他卻自殺了。師兄最後誰也失去了,卻也不一定就不能活。所以最幸運的,永遠是那個沒有看清的人,因為眼前的快樂就夠了。

剛成立了一個QQ群,有興趣討論GO語言的朋友可以加入:195112

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好了,往大處看,其實我們就是活在戲園中那些沒什麼選擇的戲班小毛孩。

不過我們可以選擇逃跑,也可以選擇回去罷了。

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